Sceneggiatura Chiese del Centro di Rio

Itinerario turistico

Benvenuti nella Città delle Meraviglie! Prepariamo uno script per visitare alcune delle chiese più belle del centro di Rio de Janeiro.

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Il turismo religioso è una forma molto dinamica di attività turistica, che permette anche di soddisfare le esigenze spirituali, l'esperienza di arricchimento culturale e storico della città. Il Rio de Janeiro, nelle sue chiese, è prezioso!

Lo script delle Chiese di Rio fa una piccola selezione di alcuni dei più bei templi religiosi del centro di Rio, permettendo un viaggio nel tempo, con stili architettonici che variano dal coloniale al barocco, passando attraverso influenze rinascimentali classiche, passando dal neogotico al modernismo.

Cattedrale di San Sebastián de Rio de Janeiro

La cattedrale aveva la sua pietra fondamentale abençoada ed è stata lanciata dal sig. Jaime de Barros Cámara il 20 gennaio 1964, con Papa Paolo VI che è il Sommo Pontefice. È stato inaugurato il 15 agosto 1979, ed è stato progettato dall'architetto Edgar de Oliveira da Fonseca.

I suoi numeri sono straordinari: la costruzione ha 75 metri di altezza esterna e 64 metri di altezza interna, 106 metri di diametro esterno e 96 metri di diametro interno, una superficie totale di 8mila metri quadrati e capacità di ospitare 20mila persone in piedi o 5mila seduti.

La porta principale, di 18 metri, è decorata con 48 piastre con bareback in bronzo, trattandosi del soggetto di fede.

Il monumento sociale, culturale e religioso è stato ispirato dalla piramide Chichén Itzá - un'opera di civiltà Maya situata sulla penisola dello Yucatan in Messico. Tuttavia, ha forma circolare e conica, diversa dalla costruzione Maia, che ha la base quadrata. I quattro vitrali (64.50 x 17.80 x 9,60 metri ciascuno), che sembrano essere abbracciati dai fili di Betão, simboleggiano le quattro caratteristiche della chiesa: una, santa, cattolica e apostolica.

Nel seminterrato c'è il Museo di Arte Sacra, con enfasi sulla fonte utilizzata per battezzare i principi della Famiglia Reale, la statua di N.S. del Rosario, il trono di D.Peter II e la Rosa d'Oro concessa alla principessa Elisabetta da Papa Leone XIII che celebra la sua firma dell'Atto di Abolizione della Scravatura in Brasile.

Convento e Chiesa di San Antonio

Il Convento di Santo Antônio è una delle più antiche istituzioni religiose e cattoliche della città. Situato in posizione privilegiata, domina il paesaggio di Largo da Carioca e nelle vicinanze, con due chiese a destra, la Chiesa di Santo António e quella di Penitence.

La chiesa di Santo Antônio fu costruita tra il 1608 e il 1620, grazie a Frei Francisco dos Santos. L'aspetto esterno della Chiesa riflette l'influenza gesuitica, con coperture in pietra portoghese di liz, avendo tre porte sul primo pavimento, tre finestre di pechoril, con vetro nel coro, fronte dritto presentando un oculo nel timpano.

Il Convento che pendisce la chiesa sul lato sinistro, sta costruendo la seconda metà dei settecento e costituisce una solida massa costruita a tre piani, con piccole e spade finestre.

All'interno della Chiesa, i dipinti che decorano la capilla- mor e le opere di dimensioni in essa presenti, insieme agli altri due altari della nave formano una rara serie di opere che mantengono la fezione del gusto artistico del nostro primo barocco.

La Sacristia rappresenta una notevole composizione architettonica, che riunisce una notevole serie di opere settecentesche, tra cui l'arciaz realizzato nel 1749 da Manoel Alves Setúbal, le piastrelle e i pannelli emoldurati che rappresentano scene della vita di Santo Antônio.

Chiesa del Terzo Ordine di San Francisco di Penitenza

Uno dei più bei esempi di Arte Barocca e Brasiliano Rococo.

Fondato a Rio de Janeiro nel 1619, il Terzo Ordine di San Francisco de Assis, chiamato anche San Francisco de la Penitencia, inizialmente lavorato nella cappella della Madonna della Concezione, nella chiesa stessa. Anche nel XVII secolo fu iniziata la costruzione della chiesa attuale, a destra del convento, ma le opere presero slancio solo nel secolo successivo. La conclusione finale del corpo della chiesa risale al 1748.

Composto da tre corpi separati con soffitti diversi, la costruzione sfugge al solito standard di chiese costruite in Brasile nell'era coloniale. L'unicità di questo è ancora accentuata dall'assenza di torri o sineiras, dalla richiesta dei frati del convento vicino. Nel periodo record, tra il 1726 e il 1743, questa magnifica decorazione è interamente opera di artisti portoghesi, attratti dalla colonia per la ricchezza economica generata dall'oro di Minas Gerais esportato attraverso Rio de Janeiro. Insieme con l'impressione di ricchezza prodotta dalla cantilazione di quelli d'oro in un ambiente mezzo buio, il visitatore riceve immediatamente l'impatto dell'armonia di un intero insieme ornamentale, dove nulla è stato lasciato al caso. Talha, pittura e immagini scultoree sono in perfetta sintonia, per appartenenza a un unico stile, barocco D. João V.

Il dipinto della nave ha come tema centrale la glorificazione di San Francisco de Assis, rappresentata con ali serafil in una auréola di luce, recintata di nuvole e cherubini. Nella capilla- mor, il santo di Assis è rappresentato in cielo, inginocchiato davanti a Cristo e alla Vergine Maria, scena vista attraverso un'apertura al centro della volta simile ad un lucernario.

Nella sacrestia, situata sulla destra della chiesa, con accesso da una porta laterale nel sottocomo, i distacchi principali sono il bellissimo archaz roccioso, con uno dei crocifissi più espressivi di Rio de Janeiro, e i dipinti del tetto su pannelli curvi, di José de Oliveira Rosa.

Chiesa di San Francisco de Paula

Nel Largo de San Francisco è la storica Chiesa di San Francisco de Paula. Nel 1754 fu fondata a Rio de Janeiro dal monaco benedettino Frei Antonio del Derro, il Venerabile Ordine dei Minimo di San Francisco de Paula, che era un grande devoto del Santo Patriarca.

L'apertura, che ebbe luogo con grande pomp nel 1865, fu frequentata dall'imperatore Pietro II e Dona Teresa Cristina. Tra i molti altri benefattori, Giovanni di Sequeira Costa, interamente dedicato all'opera della Chiesa e i suoi resti mortali riposano sotto l'altare maggiore.

Il progetto della Chiesa è costituito da un corridoio unico, capilla- mor profondo, laterale, con altari attaccati all'isola, sacrestia, concistoro e cappella per il noviziato.

La Chiesa, costruita in stile neoclassico, ha un'imponente facciata, composta da tre segmenti, separati da bellissimi pilastri cantanti, decorati fino al grande confine e riflette la tradizionale architettura portoghese.

La facciata è spostata, con un fronte curvilineo di canto, sostenuto dai pilastri toscani. Nelle due torri coperte da lampadine, coperte di piastrelle colorate, ci sono quattro sinergie con due orologi ciascuno. Il maestro valentina è attribuito alle dimensioni di entrambi i capilla-mor, quando della cappella privata di N.S. de la Victoria, appartenendo a queste opere alla sua ultima fase. I dipinti delle pareti sono di Manoel da Cunha, un uomo schiavo che è riuscito a perfezionare le sue tecniche in Europa e comprare l'alforria con la paga del suo lavoro.

Chiesa Nostra Signora della Carmen della Vecchia Sede

La storia della Chiesa della Madonna di Carmen de la Antigua Sé è confusa con la storia del Brasile. La Vecchia Sede era la tappa di alcuni dei momenti più importanti di quella storia, come l'incoronazione di Don Pietro I e Don Pietro II, così come la fase dei matrimoni reali.

La Chiesa nacque come un piccolo eremo dedicato alla Madonna dell'O, costruita alcuni anni di occupazione portoghese. Quando l'ordine carmelitano arrivò in Brasile, circa il 1590, occuparono le strutture dei Benedettini, tra cui l'ermida, che venne convertita nella Cappella dell'Ordine del Carmo. Nel 1619, i frati iniziarono la costruzione di un convento, accanto alla cappella e si unirono ai due edifici da una torre con una porta, poi demolita per allungare la Sette Strada del Settembre (l'attuale torre è del XX secolo, realizzata dal cardinale Arcoverde). Il convento, di due piani e 13 finestre ciascuna, diretto a Plaza XV sarebbe occupato più tardi dalla Regina D. Maria. Anni dopo, la cappella, che era in uno stato precario di desabou e intorno al 1761, fu costruita un nuovo tempio.

Il Maestro Inácio Ferreira Pinto ha fatto la bella dimensione dorata in stile rococò. Per quanto riguarda l'esterno, solo il primo piano della facciata, con i tre portali in stile pombalino lisboeta, è ancora originale. Era quella chiesa che, nel 1808, Giovanni VI si trasformò in Cappella Reale, quando arrivò in Brasile. La famiglia reale è stata installata all'allora Palazzo del Vice-Reis, che oggi è l'Imperial Pazo in Piazza XV.

Fino al 1976, quando fu inaugurata la Cattedrale Metropolitana, la Vecchia Sede era la chiesa dove si svolgevano alcune delle cerimonie più importanti della storia del Brasile. Dopo la morte di Dona Maria I, nel 1816, la chiesa vinse una nuova campana e una nuova torre di synea per l'acclamazione di Giovanni VI come re il 20 marzo dello stesso anno. Più tardi, il 10 dicembre 1822, con l'incoronazione di Pietro I come imperatore e con il Brasile già indipendente dal Portogallo, il tempo divenne Cappella Imperiale. La chiesa era la tappa dell'incoronazione di Pietro II, oltre a tutti i matrimoni reali, come quella della principessa Isabel con Louis Phillippe Gaston d'Orléans, conte D'Eu, il 15 ottobre 1864. Con la proclamazione della repubblica, la chiesa viene rimodellata dal cardinale Joaquim Arcoverde e aperta come Cattedrale Metropolitana il 1o maggio 1900.

Chiesa di Nostra Signora della Lapa

Dal 1747, la Chiesa cominciò ad essere costruita nello stesso luogo dove c'era una preghiera dedicata alla Madonna della Lapa, dove i mercanti si radunarono per pregare, sulla strada dell'oyendor, una delle strade più antiche di Rio de Janeiro. Nel 1750 fu consacrata e cinque anni dopo completata. I grandi lavori di ristrutturazione furono realizzati dal 1869 al 1872, quando la facciata del tempio fu riferita, la torre di Sineira fu costruita e il lavoro a grandezza interna fu completato.

La facciata della Chiesa è composta da tre archi in basso. La parte superiore è il risultato di riforme realizzate dal 1869, secondo il progetto di Antônio de Pádua e Castro che gli diede un aspetto classico. Si compone di tre grandi finestre, con marmo in marmo lavorato, ricoperto da nicchie con statue di San Bernardo e Santo Adriano, da Lisbona. Tra i due c'è una medaglia di marmo lavorata che rappresenta l'incoronazione della Vergine, trovata negli scavi effettuati sul terreno.

Nel 1893, all'inizio della seconda rivolta della Marina, la torre di Sineira fu colpita da un proiettile di cannoni, causando la caduta di una delle statue che costituivano l'acquis della chiesa. Questo, anche dopo la caduta di più di 25 metri, ha subito pochi danni, che è stato considerato un miracolo all'epoca. Sia l'immagine che il proiettile sono esposti ad oggi nella sacrestia.

La decorazione interna è stata fatta in due momenti; in un antico, tardo XVIII secolo, che corrisponde alla pala d'altare dei capilla-mor e dell'arco-crubeiro, con elementi caratteristici del rococò. Un altro momento, che si comprende intorno al 1870-1872, è legato alle opere di estuque realizzate da Antônio Alves Meira ornando le cupole della nave e capilla-mor e alle opere eseguite da Antônio de Pádua e Castro per le palate della nave, dei pulpiti e del coro.

Chiesa della Madonna della Candelaria

La Chiesa di Nuestra Señora de la Candelária con la sua facciata rivolta alla Baia di Guanabara è un riferimento nell'universo del patrimonio costruito della città di Rio de Janeiro. La Chiesa sorse in adempimento di una promessa fatta da Antonio Martins de la Palma e da sua moglie, Leonor Gonçalves. La coppia di spagnoli fu sorpresa da una tempesta durante un viaggio di mare e invocata dal Santo della loro devozione, la Madonna della Candelaria, promettendo di costruire una cappella nel primo porto per arrivare in sicurezza. La promessa è stata compiuta e, a Rio de Janeiro, hanno alzato la cappella.

Il 03 giugno 1775, l'Ufficio del Difensore della Fratellanza autorizzò la costruzione di un magnifico tempio in stile barocco, l'attuale Chiesa della Madonna della Candelaria, invece della cappella già danneggiata dall'azione del tempo. Dopo 123 anni di costruzione, la Chiesa fu inaugurata il 10 luglio 1898.

Più di due secoli, la Chiesa ha attraversato riforme e rivitalizzazioni, preservando sempre gli aspetti architettonici originali e la tradizione religiosa.

La Chiesa è il risultato di una costruzione che permea più volte.

La cupola in pietra liz portoghese, completata nel 1877 dall'ingegnere Evaristo Xavier da Veiga, fu per lungo tempo la più alta costruzione della città. Il suo progetto è stato realizzato dall'architetto Francisco Joaquim Bethencourt da Silva. Venne installato con le otto statue scolpite dal portoghese José Cesário de Salles. Le pareti e le colonne erano rivestite in marmo policromo. I sei pannelli sul tetto della nave, che raccontano la storia della chiesa, così come i pannelli in cima alla cupola della Chiesa che rappresentano personaggi dell'Antico Testamento, la Vergine Maria e le Sette Virtues, sono della carioca João Zeferino da Costa, professore dell'Accademia Imperiale di Belle Arti e discepolo di Victor Meirelles.

Monastero e Morro di São Bento - Nostra Signora della Chiesa di Monserrate

Il Monastero di San Benito de Rio de Janeiro fu fondato nel 1590 da due monaci del Monastero di Bahia nel 1589, ventiquattro anni dopo la fondazione della città. Era il secondo ordine religioso di istituire una casa a Rio de Janeiro, essendo la benedettina prima di essa solo dai Gesuiti. Nel 1596 il monastero era già consolidato, in luogo appropriato, dove è ancora situato, essendo eretto in quell'occasione ad Abadia. Ha come patrona Nostra Signora del Monserrato e fa parte della Congregazione benedettina del Brasile, che oggi comprende sette monasteri maschili e sedici femmine.

La Chiesa, costruita in stile barocco rinascimentale, ha al suo interno le tre fasi del barocco brasiliano. Il tempio ha una facciata semplice, in contrasto con la ricchezza del suo interno. Mentre si sale sul pendio di San Benito, si può vedere la perfetta integrazione tra il contesto naturale e l'austerità del insieme monastico. L'austerità e il classicismo legati al maniirismo sono evidenti nella simmetria rigida, nelle divisioni verticali e orizzontali nel canto dal centro della facciata con la sua facciata triangolare, laccata da torri e colpita da piramidi. I tre archi in pieno arco, formando un portico coperto, appartengono alle tradizioni beneditin con le attuali barre di ferro tedesche.

La ricchezza dell'interno è presentata negli steli barocchi dell'altare Mor, nell'arco crociere e nella cappella del Santissimo Sacramento, con motivi fitamorfici, recupera d'oro e nello stile lussureggiante rococò. Il tetto della nave centrale, abobadado in culla, e la pittura in marmo apainelados rettangolare, sono del XVIII secolo. Maestro Valentín de Fonseca e Silva è l'autore dello stampo delle grandi lampade argentate - con 227 chilogrammi ciascuno - poste vicino all'arco della crociera.

Il monastero e la sacrestia, in virtù delle regole della chiusura dei monaci, possono essere visitate solo a ore segnate e solo da uomini.

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