Black Ball Cord, Friends of the Ounce, Snack et plus de blocs déplacent la ville avec tradition, diversité et mémoire

Tradition et émotion marquées le samedi (14) de Carnaval avec les défilés de la Balle de la Preta, Amis de l'Onça, Sangalha, Ciel sur Terre et Terreirada, blocs historiques qui sont revenus dans les rues réaffirmant leur force dans le calendrier carnaval et rassemblé des générations de folies dans des célébrations qui passent par le temps.

Avec plus d'un siècle d'histoire, le Bola Preta Cordón a apporté le thème ADN, attiré un public estimé à 500 000 personnes et présenté un répertoire qui comprend des martinhas historiques tels que "Ciudad Maravilhosa", "Mam Eu Quero", "Me Dá un Moneda There" et "A Jardineira", en plus des sambas et des chansons populaires qui dialoguent avec différentes époques de la musique brésilienne. Le groupe du bloc est composé de musiciens professionnels et vétérans des folia qui maintiennent le format de l'orchestre de soupes, caractéristique des carnavals traditionnels.

Avec beaucoup de spontanéité et de joie, la Bola Preta a mis le bloc dans la rue avec toute sa royauté : Leandra Leal (Porta Estanarte), Paolla Oliveira (Rainha), Emanuelle Araújo (Musa da Banda), Tia Surica da Portela (Ambassadeur) et Selminha Sorriso (Musa das Musas) qui ont suivi le Cordon.

L'actrice Paolla Oliveira a déclaré qu'elle entendait profiter du Carnaval en réconciliant les moments de loisir et les engagements professionnels. Selon elle, l'agenda comprend des défilés d'accompagnement et, en même temps, la préparation d'un nouveau projet de film.

La reine du bloc a également souligné la pertinence culturelle et sociale de la fête, soulignant le rôle des blocs traditionnels, comme le bal de la Preta, dans la préservation de l'histoire et dans la promotion de la diversité.

"Le Carnaval d'une manière générale, nous avons compris qu'il est bien plus qu'un parti, il parle de nous briser les préjugés, de nous ouvrir un espace pour la diversité. Carnaval pour moi est cette fête, c'est pourquoi je regrette quand je suis ici et je vois cette ville dans la rue. Le moment où Carnaval est plus démocratique est dans la rue. Le bal fait cela il y a plus de 100 ans, apportant tradition et culture au Carnaval de Rio de Janeiro qui est cette merveille »"a dit Paolla.

L'actrice Leandra Leal a souligné la forte connexion émotionnelle et culturelle avec la Preta Ball Cordon en commentant le thème du bloc cette année. Selon elle, la relation avec la cour traditionnelle fait partie de sa propre identité culturelle, définissant le bloc comme faisant partie d'elle "ADN".

Leandra a également commenté le nouveau voyage qui honore Preta Gil, soulignant l'importance symbolique de l'initiative. « L'hommage représente un espace de célébration, de joie et d'amour, des valeurs qui reflètent l'esprit du Carnaval et l'essence du bloc »Il a dit.

Les fantasmes noirs et blancs, couleurs officielles du bloc, ont dominé les rues du Centre ce samedi et renforcé l'identité visuelle qui se poursuit depuis des décennies.

Les Amis de l'Onça soulignent l'importance de la préservation de l'environnement

Onças, Jacarés, serpents, capivars et un nombre infini d'éléments de la faune et de la flore brésilienne ont été trouvés, au rythme de la folie, le matin de ce samedi 14 février, dans le Aterro do Flamengo, pour le défilé du bloc Amigos de la Onça.

Dans son 14e défilé, le bloc a rejoint l'irrévérence et un discours fort sur l'importance de la préservation de l'environnement.

Pour saluer le début de la parade, un vrai corail de folies battant ses leques donna le ton de la parade. Avec les piernasltas, les danseurs exécutant des spectacles et les rythmistes qui ont fait de la cour des Amis de l'Onça un moment unique.

Succès du système Baiana, de la nation Zumbi, de Gilberto Gil, de Maria Bethânia et même de Michael Jackson ont fait la joie de se réveiller tôt pour profiter du bloc. Le paysage, avec la Pão de Açúcar à l'arrière-plan, a rendu la cour encore plus belle à accompagner

Pendant que le bloc se dirigeait vers le posto 0, une multitude de folions chantaient et dansaient dans les sables de la plage Flamengo, choraient avec les musiciens et suivaient les spectacles des danseurs comme s'ils avaient été répétés.

Schangalha resgata sambas- empêtré pour la rue Carnaval de Rio

Fondé en 2007, le Bloc de Schangalha est né d'une préoccupation : la perception que les sambas enchevêtrés, nés dans la rue, s'étaient éloignés d'eux au fil du temps. Sans thème annuel ou argument propre, le bloc construit son identité sur la base de la recherche, le conservateur musical et le respect des traditions des écoles de samba, en assumant comme mission de retourner à la ville un répertoire qui a marqué les générations de la Carioca Carnaval.

Pour Pedro de Alencar, l'un des fondateurs de la Schangalha, cette distance s'est produite progressivement. « La samba-enchevêtrement a commencé dans la rue, puis est allé à l'avenue, et au fil du temps la rue a perdu contact avec lui. »expliquer. Selon lui, de nombreux blocs ont continué à migrer vers d'autres rythmes ou à jouer seulement leurs propres sambas, tandis que les classiques qui ont fait l'histoire à Sapucai, des années 1960, 1970, 1980 et 1990, ont cessé d'être entendus en dehors du sambódromo. "Les gens pensaient que la rue n'entendait plus ces sambas. Il n'y avait que quelques-uns que chaque bloc touche, tandis que d'autres, tout aussi importants, étaient oubliés.»

La réponse de l'Escançalha a été d'investir dans la recherche et la curatelle, réunissant sambas-entredo de différentes époques et écoles, avec le soin de respecter l'identité de chacune. Notre intention, peut-être un peu ambitieuse, est d'essayer de reproduire et de respecter les traditions de chaque école, en honorant ce qu'ils ont le plus caractéristique., dit Peter.

Ce respect passe par des éléments qui échappent souvent à l'opinion du grand public, comme les particularités rythmiques de chaque batterie. Chaque école a des caractéristiques très spécifiques qui remontent à son origine. La façon de jouer box, sourd, troisième, inversions... tout cela porte l'histoire et la culture.

C'est de cette compréhension que le bloc a décidé de s'établir dans la Zone Sud, actuellement dans la Jardim Botânico, transformant le quartier en un point de connexion directe avec Sapucaí. Pour Pierre, ce choix était conscient. La Zone Nord entretient toujours une très forte relation avec le serpent-samba. Dans la Zone Sud, nous avons remarqué un vide, une distance. Notre mission est d'épingler le drapeau ici et de faire de cet espace une boîte à son pour réverbérer une culture qui est sur le point de tourner 100.

L'un des piliers de cette œuvre est la batterie d'Escançalha, aujourd'hui commandée par Mestre Waguinho, reconnue par la connaissance profonde des traditions des écoles de samba. Sans lui, nous ne pouvions pas maintenir ce niveau de respect. Il guide, enseigne et mène une formation continue tout au long de l'année., faits saillants.

La batterie se compose de plusieurs générations et a une majorité féminine, avec environ 60 % des femmes, qui fonctionne également comme un espace d'apprentissage et de transmission culturelle. Les gens ne sont pas là pour jouer. Ils apprennent l'histoire, la tradition et la culture. C'est un travail qui grandit en bouche, peu à peu, mais avec beaucoup de consistance.

Même contre les tendances des blocs thématiques, le Scavenger conserve son essence avec conviction. Nous savons que ne pas avoir un thème ou un complot annuel peut sembler hors de la mode, mais croit que le classique ne meurt pas, conclut Pedro. Et en ce qui concerne le Snack, ces traditions ne mourront jamais.

Venant de trois coeurs, à Minas Gerais, Barbara et Amanda ont choisi Rio de Janeiro pour vivre le Carnaval en famille. Au Jardim Botânico, ils ont participé pour la première fois dans un bloc de rue dans la ville, une expérience qui a commencé même avant le voyage, avec la recherche et l'échange d'informations pour les réseaux sociaux.

Tout était sur Internet de toute façon. Nous sommes allés à la recherche et avons dit que le Jardim Botânico est assez cool.Parle à Barbara. Pour eux, le choix a traversé l'attente d'un environnement animé, avec de la musique et une atmosphère agréable à apprécier ensemble.

Bien qu'il ne s'agisse pas du premier Carnaval à Rio pour Amanda, il s'agit des débuts des deux dans un bloc de rue. La présence familiale était un élément central de l'expérience. Entre rencontre, musique et coexistence, Barbara et Amanda ont vécu dans le Jardim Botânico un Carnaval qui accueille ceux qui viennent de l'extérieur et transforme la folie en un moment de célébration collective.

Carnaval comme un nouveau départ: l'histoire du couple qui a choisi de suivre après la douleur

Entre blocs, costumes et chansons qui traversent des générations, le Carnaval peut également être un lieu de reconstruction. Pour Nadja Neri et Denilson Cardoso, qui ont perdu une fille enfant, la folie a cessé d'être juste une fête et a commencé à représenter la possibilité de vivre, sans culpabilité, sans honte et sans renoncer à la joie.

Voir le bonheur et ne pas avoir honte d'être heureux, Dit Nadja, ravi. Pendant longtemps, la douleur est venue avec un sentiment silencieux de jugement, y compris interne. Jusqu'alors, j'avais honte d'être heureuse. Comment un couple qui a perdu un enfant de cinq ans sort chaque année dans le quartier ?, question. La réponse aujourd'hui vient avec plus de fermeté et de simplicité: Numéro C'est Carnaval. C'est Carnaval.

La relation du couple avec la fête est ancienne. Avant même d'être ensemble, Carnaval faisait déjà partie de la vie de Denilson. Même célibataire, je suis toujours allé au Black Ball.Souviens-toi. Ils se sont rencontrés à la fin des années 1980, à Sergipe, lors d'une rencontre qui s'est transformée en histoire du destin. La vie a continué, le mariage est venu, et quelques années plus tard, les enfants sont venus — avec la plus grande douleur qu'ils aient pu ressentir.

Après la perte de sa fille, Carnaval a également réduit au silence. Il y a eu ce coup et nous nous sommes arrêtés. Arrêté pendant des années, compte. La pause n'était pas seulement de la fête, mais d'occuper des espaces de joie, comme si le sourire était un geste interdit. Cependant, avec le temps, le retour se faisait avec soin, sans nier le deuil, mais en apprenant à vivre avec.

Aujourd'hui, être dans les blocs est un choix conscient pour la vie. Elle sera toujours avec nous., dit Nadja, quand on parle de sa fille. Danser, sourire et célébrer n'effacent pas l'absence, mais réaffirment l'amour. Le Carnaval devient ainsi un geste intime de mémoire et de présence, où le bonheur n'exclut pas le désir.

Entre larmes et sourires, Nadja Neri et Denilson Cardoso transforment les folias en un espace légitime de continuité. Un rappel que la joie peut aussi être profonde, respectueuse et nécessaire, même après la perte.

Terreirada mélange les rythmes du Nord et du Nord-Est du pays

La Quinta da Boa Vista, dans la zone nord de la ville, était encore plus colorée dans l'après-midi de ce samedi 14 février, avec la parade du bloc de la Terreirada. Unissant les traditions de la culture populaire au Carnaval de Rua carioca, le bloc apporte une sonorité qui apporte des rythmes tels que maxixe, baião, xaxado, roue samba, fourrage et autres sonorités du Nord et du Nord-Est. Tout cela avec des arrangements faits spécialement pour le bloc et accompagnés de plus de 100 pièces.

Raquel Poti, l'un des fondateurs du bloc, dit que la Terreirada s'inspire de la culture populaire. « C'est une force d'expression de nos enseignants qui ont ouvert des voies pour jouer il y a tant d'années. Plusieurs mouvements communautaires que nous voyons, qui est construit autour de la blague, la musique, la danse. Et le bloc de Terreirada joue dans le Carnaval Carioca, avec cette force, cette énergie, qui adorerait. Donc il apporte des personnages, il a des arrangements spécifiques qui sont créés pour notre bloc", compte.

Le bloc apportait encore des dizaines de jambes. "Brincam avec cette jambe de bâton, qui est un jouet ancien, sorcières, sorcières, guérisseurs, agriculteurs, artistes de tous les temps. Nous soulignons leurs rituels, leurs cérémonies, les présentations. C'est une union de nombreux fronts, de nombreuses langues qui sont ajoutées et construites par des gens qui passent une année à répéter, étudier, venir ici et jouer avec notre communauté, avec cette Quinta da Boa Vista, pleine de familles, de gens qui viennent de loin, parce qu'ils aiment cette magie que partage le Bloc de la Terreirada », terminé.

Le Carnaval de Rua a continué à être animé à Rio dans plusieurs coins de la ville: il avait Ciel sur Terre agitant les pentes de Santa Teresa, Bloch of the Barbs à travers les rues de Botafogo, Bloch Brazil dans le Leme et Bloch Exagerado, inspiré par l'œuvre et l'attitude de Cazuza, défilé dans le Centre avec un répertoire axé sur les grands succès du chanteur et compositeur.

Multibloco a montré une fois de plus parce qu'il est reconnu pour l'excellence musicale et pour l'appréciation de la samba et de la musique populaire brésilienne dans sa parade samedi matin au Centre.

Dans la partie de l'après-midi, le Ipanema Band traverse les rues de la Zone Sud et montre pourquoi il a été fait référence non seulement à la musique, mais aussi au rôle culturel et symbolique qu'elle joue dans la Carioca Carnaval.

La programmation complète peut être mesurée dans l'application Rio 2026 blocs le site officiel https: / / www.carnavalderua.rio / veiller à ce que tous les folions sachent où et quand la folie va rouler.