Ruta Iglesias del Centro de Río

Ruta Turístico

¡Bienvenido a la Ciudad Maravilhosa! Preparamos un guion para visitar algunas de las iglesias más hermosas del Centro de Río de Janeiro.

Descarga aquí el guión en PDF:

El turismo religioso se configura por ser una modalidad de la actividad turística muy dinámica, que posibilita además de la satisfacción de las necesidades espirituales, la experiencia de enriquecimiento cultural e histórico de la Ciudad. El Río de Janeiro, en sus iglesias, guarda preciosidades!

El guion de las Iglesias de Río hace una pequeña selección de algunos de los templos religiosos más hermosos del centro de Río, permitiendo un viaje en el tiempo, con estilos arquitectónicos que varían del colonial al barroco, pasando por influencias renacentistas clásicas, yendo del neogótico hasta el modernismo.

Catedral de San Sebastián de Río de Janeiro

La catedral tuvo su piedra fundamental abençoada y lanzada por D. Jaime de Barros Cámara el 20 de enero de 1964, siendo Sumo Pontífice S.S. el Papa Pablo VI. Fue inaugurada el 15 de agosto de 1979, siendo proyectada por el arquitecto Edgar de Oliveira da Fonseca.

Sus números son extraordinarios: la construcción posee 75 metros de altura externa y 64 metros de altura interna, 106 metros de diámetro externo y 96 metros de diámetro interno, un área total de 8 mil metros cuadrados y capacidad para albergar 20 mil personas en pie o 5 mil sentadas.

La puerta principal, de 18 metros, está decorada con 48 placas con bajorrelevo en bronce, tratando el tema fe.

El monumento social, cultural y religioso tuvo como inspiración la pirámide Chichén Itzá – una obra de la civilización maya ubicada en la península de Yucatan, en México. Sin embargo, tiene forma circular y cónica, diferentemente de la construcción Maia, que tiene la base cuadrada. Los cuatro vitrales (64,50 x 17,80 x 9,60 metros cada), que parecen estar abrazados por hilos de Betão, simbolizan las cuatro características de la iglesia: Una, Santa, Católica y apostólica.

En el sótano hay el Museo de Arte Sacra, con destaque para la fuente usada para bautizar a los príncipes de la Familia Real, la estatua de N.S. del Rosario, el trono de D.Pedro II y la Rosa de Oro concedida a la Princesa Isabel por el Papa León XIII celebrando su firma del Acta de Abolición de la Escravatura en Brasil.

Convento y Iglesia de San Antonio

El Convento de Santo Antônio es una de las más antiguas instituciones religiosas y católicas de la Ciudad. Situado en una posición privilegiada, domina el paisaje del Largo da Carioca y inmediaciones, teniendo dos iglesias a su derecha, la Iglesia de Santo António y la de la Penitencia.

La Iglesia de Santo Antônio fue construida entre 1608 a 1620, gracias a Frei Francisco dos Santos. La apariencia externa de la Iglesia refleja la influencia Jesuítica, con portadas de piedra portuguesa de lioz, teniendo tres puertas en el primer pavimento, tres ventanas de pechoril, con vidrazas en el coro, frontón recto presentando un oculo en el tímpano.

El Convento que ladea la iglesia por el lado izquierdo, es edificación de la segunda mitad del sietecientos y constituye una sólida masa edificada de tres pisos, con pequeñas y espazadas ventanas.

En el interior de la Iglesia, las pinturas que decoran la capilla-mor y los trabajos de talla en ella encontrados, junto con los otros dos altares de la nave forman un raro conjunto de obras que mantienen la fección del gusto artístico de nuestro barroco inicial.

La Sacristia representa una notable composición arquitectónica, reúne un conjunto destacado de obras del siglo XVIII, entre ellas, el arcaz confeccionado en 1749 por Manoel Alves Setúbal, los azulejos y los paneles emoldurados representando escenas de la vida de Santo Antônio.

Iglesia de la Orden Tercera de San Francisco de la Penitencia

Uno de los ejemplos más hermosos de Arte Barroca y Rococó luso-brasileño de Brasil.

Fundada en Río de Janeiro en 1619, la Orden Tercera de San Francisco de Assis, también llamada San Francisco de la Penitencia, funcionó inicialmente en la capilla de Nuestra Señora de la Concepción, en la propia iglesia conventual. También en el siglo XVII, fue iniciada la construcción de la actual iglesia, a la derecha del convento, pero las obras sólo tomaron impulso en el siglo siguiente. La conclusión definitiva del cuerpo de la iglesia data de 1748.

Compuesta de tres cuerpos separados y con techos distintos, la construcción escapa al estándar habitual de las iglesias construidas en Brasil en la época colonial. La singularidad de esta es acentuada todavía por la ausencia de torres o sineiras, por exigencia de los frailes del convento vecino. Realizada en tiempo récord, entre 1726 y 1743, esta magnífica decoración es enteramente obra de artistas portugueses, atraídos a la colonia por la riqueza económica generada por el oro de Minas Gerais exportado a través de Río de Janeiro. Junto con la impresión de riqueza producida por la cintilación de los dorados en ambiente de media penumbra, el visitante recibe de inmediato el impacto de la armonía de todo un conjunto ornamental, donde nada fue dejado al azar. Talha, pintura e imágenes escultóricas están en perfecta sintonía, por pertenecer a un único estilo, el barroco D. João V.

La pintura de la nave tiene como tema central la glorificación de San Francisco de Assis, representado con alas de serafil en una auréola de luz, cercada de nubes y querubins. En la capilla-mor, el santo de Assis es representado en el cielo, arrodillado delante de Cristo y de la Virgen María, escena vista a través de una abertura en el centro de la bóveda semejante a una claraboia.

En la sacristia, situada a la derecha de la iglesia, con acceso a partir de una puerta lateral en el subcoro, los principales destaques son el bello arcaz rococó, con uno de los más expresivos crucificados de Río de Janeiro, y las pinturas del techo en paneles curvilíneos, de autoría de José de Oliveira Rosa.

Iglesia de San Francisco de Paula

En el Largo de San Francisco está erecta la histórica Iglesia de San Francisco de Paula. En 1754, fue fundada en Río de Janeiro, por el monje benedictino Frei Antonio del Derro, la Venerable Orden de los Mínimos de San Francisco de Paula, él que era gran devoto del Santo Patriarca.

La inauguración, que ocurrió con gran pompa en el año 1865, contó con la presencia del emperador Pedro II y Dona Teresa Cristina. Entre tantos otros benefactores, consta Juan de Siqueira Costa, que se dedicó enteramente a la obra de la Iglesia y sus restos mortales descansan bajo el altar mayor.

El plan de la Iglesia está compuesto por nave única, capilla-mor profunda, corredores laterales, con altares pegados a las islargas, sacristia, consistorio y capilla para el noviciado.

La Iglesia, construida en el estilo neoclásico, presenta fachada imponente, constituida por tres segmentos, separados por bellas pilastras de cantaría, decoradas hasta el gran bordel y refleja la tradicional arquitectura portuguesa.

La fachada se mueve, con frontón curvilíneo de cantaría, sustentado por pilastras de orden toscana. En las dos torres cubiertas por bulbos, revestidos de azulejos coloridos, hay cuatro sineiras con dos relojes cada uno. Se atribuye la Maestro Valentín a talla tanto de la capilla-mor, cuando de la capilla privada de N.S. de la Victoria, perteneciendo estas obras a su última fase. Las pinturas de las paredes son de autoría de Manoel da Cunha, un esclavizado que consiguió perfeccionar sus técnicas en Europa y comprar la alforria con la paga de sus trabajos.

Iglesia Nuestra Señora del Carmen de la Antigua Sede

La historia de la Iglesia de Nuestra Señora del Carmen de la Antigua Sé se confunde con la historia de Brasil. La Antigua Sede fue el escenario de algunos de los más importantes momentos de esa historia, como la coronación de Don Pedro I y Don Pedro II, además de escenario de los matrimonios reales.

La Iglesia nació como una pequeña ermita dedicada a Nuestra Señora del Ó, construida pocos años de la ocupación portuguesa. Cuando el orden carmelita llegó a Brasil, alrededor de 1590, ocuparon las instalaciones de los benedictinos, entre ellas, la ermida, que fue convertida en Capilla de la Orden del Carmo. En 1619, los frades iniciaron la construcción de un convento, junto a la capilla y unieron los dos edificios por una torre con portería, posteriormente demolida para estirar la calle Siete de septiembre (la torre ahora existente es del siglo XX, realizada por el cardenal Arcoverde). El convento, de dos pisos y 13 ventanas cada, dirigido a la Plaza XV sería ocupado más tarde, por la Reina D. Maria. Años después, la capilla, que estaba en estado precario desabou y alrededor de 1761, fue construido un nuevo templo.

El Maestro Inácio Ferreira Pinto realizó la hermosa talla dorada en estilo rococó. En cuanto al exterior, sólo el primer piso de la fachada, con los tres portales en estilo pombalino lisboeta, es todavía original. Fue esa iglesia que, en 1808, Juan VI transformó en Capilla Real, cuando llegó a Brasil. La familia real fue instalada en el entonces Palacio de los Vice-Reis, que hoy es el Pazo Imperial en la Plaza XV.

Hasta 1976, cuando fue inaugurada la Catedral Metropolitana, la Antigua Sede fue la iglesia donde ocurrieron algunas de las ceremonias más importantes de la historia de Brasil. Después de la muerte de Dona María I, en 1816, la iglesia ganó una nueva campana y nueva torre sineira para la aclamación de Juan VI como rey, el 20 de marzo del mismo año. Más tarde, el 10 de diciembre de 1822, con la coronación de Pedro I como emperador y con Brasil ya independiente de Portugal, el tiempo pasa a ser Capilla Imperial. La iglesia fue escenario de la coronación de Pedro II, además de todos los matrimonios reales, como el de la princesa Isabel con Louis Phillippe Gaston d’Orléans, el Conde D’Eu, el 15 de octubre de 1864. Con la proclamación de la república, la iglesia es remodelada por el cardenal D. Joaquim Arcoverde y es inaugurada como Catedral Metropolitana el 1 de mayo de 1900.

Iglesia de Nuestra Señora de la Lapa

A partir de 1747, la Iglesia comenzó a ser construida en el mismo lugar donde había un oratorio dedicado a Nuestra Señora de la Lapa, donde los comerciantes se reunían para rezar, en la calle del oyendor, una de las calles más antiguas de Río de Janeiro. En el año 1750, fue consagrada y cinco años después concluida. Grandes obras de remodelación fueron hechas de 1869 a 1872, cuando se refez la fachada del templo, se construyó la torre sineira y se completó la obra de talla del interior.

La fachada de la Iglesia está constituida, en la parte inferior por tres arcos. La parte superior es el resultado de reformas realizadas a partir de 1869, según proyecto de Antônio de Pádua y Castro que le dio un aspecto clásico. Se presenta compuesta por tres grandes ventanas, con guardacorpo de mármol trabajado, encimados por nichos con estatuas de San Bernardo y Santo Adriano, procedentes de Lisboa. Entre los dos hay un medalhón de mármol trabajado representando la coronación de la Virgen, encontrado en excavaciones realizadas en el terreno.

En 1893, a principios de la Segunda Revuelta de la Armada, la torre sineira fue alcanzada por una bala de cañón, causando la caída de una de las estatuas que componía el acervo de la iglesia. Esta, incluso después de la caída de más de 25 metros, sufrió pocos daños, lo que fue considerado en la época un milagro. Tanto la imagen como el proyectil están expuestos hasta hoy en la sacristia.

La decoración interior fue realizada en dos momentos; en una más antigua, de fines del siglo XVIII, que corresponde al retablo de la capilla-mor y al arco-cruzeiro, con elementos característicos del rococó. Otro momento, que está comprendido alrededor de 1870-1872, se relaciona a las obras de estuque realizadas por Antônio Alves Meira ornamentando las cúpulas de la nave y capilla-mor y a los trabajos ejecutados por Antônio de Pádua y Castro para los retablos de la nave, púlpitos y coro.

Iglesia de Nuestra Señora de la Candelária

La Iglesia de Nuestra Señora de la Candelária con su fachada dirigida a la Bahía de Guanabara es una referencia en el universo del patrimonio construido de la ciudad de Río de Janeiro. La Iglesia surgió en cumplimiento de una promesa hecha por Antonio Martins de la Palma y su esposa, Leonor Gonçalves. La pareja de españoles fue sorprendido por una tormenta durante un viaje marítimo e invocó por la Santa de su devoción, Nuestra Señora de la Candelária, prometiendo levantar una capilla en el primer puerto que llegaran a salvo. La promesa fue cumplida y, aportando en Río de Janeiro, levantaron la capilla.

El 03 de junio de 1775, la Defensoría de la Hermandad autorizó la construcción de un magnífico templo en estilo barroco, la actual Iglesia de Nuestra Señora de la Candelária, en lugar de la capilla ya deteriorada por la acción del tiempo. Después de 123 años de construcción, la Iglesia fue inaugurada el 10 de julio de 1898.

A lo largo de más de dos siglos, la Iglesia pasó por reformas y revitalizaciones, siempre preservando los aspectos arquitectónicos originales y la tradición religiosa.

La Iglesia es fruto de una construcción que permea varios tiempos.

La cúpula hecha de piedra de lioz portuguesa, concluida en 1877 por el ingeniero Evaristo Xavier da Veiga, fue durante mucho tiempo la más alta construcción de la ciudad. Su proyecto fue del arquitecto Francisco Joaquim Bethencourt da Silva. Fue instalada acompañando las ocho estatuas esculpidas por el portugués José Cesário de Salles. Las paredes y columnas fueron revestidas de mármol policromado. Los seis paneles en el techo de la nave, que cuentan la historia de la iglesia, así como los paneles de la parte superior de la cúpula de la Iglesia representando personajes del Antiguo Testamento, la Virgen María y las Siete Virtudes, son del carioca João Zeferino da Costa, profesor de la Academia Imperial de Bellas Artes y discípulo de Victor Meirelles.

Monasterio y Morro de São Bento - Iglesia Nuestra Señora del Monserrate

El Monasterio de San Benito de Río de Janeiro fue fundado en 1590 por dos monjes venidos del Monasterio de Bahía en 1589, veinte y cuatro años después de fundada la ciudad. Fue la segunda Orden religiosa a establecer casa en Río de Janeiro, siendo los benedictinos antecedidos apenas por los jesuitas. En 1596 ya estaba el Monasterio consolidado, en lugar apropiado, donde todavía se encuentra, siendo en esa ocasión erigido en Abadia. Tiene como patrona Nuestra Señora del Monserrate e integra la Congregación Beneditina de Brasil, que comprende hoy siete monasterios masculinos y dieciséis femeninos.

La Iglesia, construida en estilo barroco-renacentista, tiene en su interior las tres fases del Barroco Brasileño. El templo tiene una fachada simple, contrastando con la riqueza de su interior. Al subir la ladera de San Benito, se nota la perfecta integración entre el contexto natural y la austeridad del conjunto monástico. Austeridad y clasicismo ligados al maneirismo son evidentes en la rígida simetría, en las divisiones verticales y horizontales en cantaría del centro de la fachada con su frontón triangular, ladeado por torres y arrematado en pirámides. Las tres arcadas en arco pleno, formando un pórtico cubierto, pertenecen a las tradiciones beneditinas con las actuales rejas en hierro alemán.

La riqueza del interior se presenta en las tallas barrocas del altar mor, en el arco crucero y en la capilla del Santísimo Sacramento, con motivos fitomorfos, recobertas de oro y en el exuberante estilo rococó. El techo de la nave central, abobadado en cuna, y la pintura en apainelados rectangulares marmorizados, son del siglo XVIII. Maestro Valentín de Fonseca e Silva es el autor de los moldes de los grandes lampadarios de plata – con 227 kilos cada – colocados próximos al arco crucero.

El monasterio y la sacristía, en virtud de reglas de clausura de los monjes, solo pueden visitarse en horas marcadas y sólo por hombres.

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