Bola Preta, Freunde der Onça, Schangalha und mehr Blocks bewegen die Stadt mit Tradition, Vielfalt und Erinnerung

Tradition und Emotion markiert am Samstag (14) von Carnaval mit den Paraden des Balls der Preta, Freunde des Onça, Sangalha, Himmel auf Erden und Terreirada, historische Blöcke, die auf die Straßen zurückkehrten, um ihre Stärke im Karnevalskalender zu bekräftigen und Generationen von Völkern in Feierlichkeiten zu sammeln, die durch die Zeit gehen.

Mit mehr als einem Jahrhundert Geschichte brachte die Bola Preta Cordón das Thema DNA, zog ein geschätztes Publikum von 500.000 Menschen und präsentierte ein Repertoire, das historische Martinhas wie "Ciudad Maravilhosa", "Mam Eu Quero", "Me Dá un Moneda There" und "A Jardineira" enthält, zusätzlich zu Sambas und populären Liedern, die mit verschiedenen Zeiten der brasilianischen Musik sprechen. Die Band des Blocks besteht aus professionellen und erfahrenen Musikern der Folien, die das Format des Suppenorchesters beibehalten, das für die traditionellen Karnevale charakteristisch ist.

Mit viel Spontaneität und Freude stellte der Bola Preta den Block mit all seinen Königen auf die Straße: Leandra Leal (Porta Estanarte), Paolla Oliveira (Rainha), Emanuelle Araújo (Musa da Banda), Tia Surica da Portela (Botschafter) und Selminha Sorriso (Musa das Musas), die dem Cordon folgten.

Schauspielerin Paolla Oliveira sagte, sie wolle die Vorteile des Carnaval nutzen, indem sie Freizeitmomente und berufliche Verpflichtungen in Einklang bringt. Auf dem Programm stehen ihrer Meinung nach begleitende Paraden und gleichzeitig die Vorbereitung auf ein neues Filmprojekt.

Die Königin des Blocks hob auch die kulturelle und soziale Relevanz des Festes hervor und hob die Rolle traditioneller Blöcke wie des Balls des Preta bei der Erhaltung der Geschichte und bei der Förderung der Vielfalt hervor.

"Der Carnaval hat allgemein verstanden, dass er viel mehr als eine Partei ist, er spricht darüber, dass wir Vorurteile brechen, um uns Raum für Vielfalt zu öffnen." Carnaval ist für mich diese Party, deshalb bereue ich es, wenn ich hierher komme und diese Stadt auf der Straße sehe. Der Moment, in dem Carnaval demokratischer ist, ist auf der Straße. Der Ball tut das vor mehr als 100 Jahren und bringt Tradition und Kultur in den Carnaval von Rio de Janeiro, was dieses Wunder ist.„sagte Paolla.

Schauspielerin Leandra Leal hob die starke emotionale und kulturelle Verbindung mit dem Preta Ball Cordon hervor, indem sie das Blockthema in diesem Jahr kommentierte. Ihr zufolge ist die beziehung zur traditionellen werbung teil ihrer eigenen kulturellen identität und definiert den block als teil ihrer. "DNA".

Leandra kommentierte auch die neue Reise, die Preta Gil ehrt, und hob die symbolische Bedeutung der Initiative hervor. "Die Hommage repräsentiert einen Raum der Feier, Freude und Liebe, Werte, die den Geist des Carnaval und die Essenz des Blocks widerspiegeln."Er sagte.

Schwarz-Weiß-Fantasien, offizielle Farben des Blocks, dominierten an diesem Samstag die Straßen des Zentrums und verstärkten die visuelle Identität, die seit Jahrzehnten besteht.

Freunde der Onça unterstreichen die Bedeutung des Umweltschutzes

Onças, Jacarés, Schlangen, Kapivare und eine unendliche Anzahl von Elementen der brasilianischen Fauna und Flora wurden im Rhythmus der Folien am Morgen dieses Samstags, dem 14. Februar, im Aterro do Flamengo für die Parade des Amigos de la Onça-Blocks gefunden.

In seiner 14. Parade schloss sich der Block der Respektlosigkeit und einem starken Diskurs über die Bedeutung des Umweltschutzes an.

Um den beginn der parade zu begrüßen, gab eine wahre koralle von folions, die seine leques schlug, den ton der balz. Mit Piernasltas, Tänzern und Rhythmen, die die Werbung von Friends of the Onça zu einem einzigartigen Moment machten.

Der Erfolg des Baiana-Systems, Zumbi Nation, Gilberto Gil, Maria Bethânia und sogar Michael Jackson machte die Freude, wer früh aufwachte, um den Block zu genießen. Die Landschaft mit dem Pão de Açúcar im Hintergrund machte die Balz noch schöner zu begleiten

Während der Block auf dem Weg zum posto 0 war, sangen und tanzten eine Vielzahl von Völkern im Sand des Flamengo-Strandes, chorierten mit den Musikern und folgten den Aufführungen der Tänzer, als wären sie geprobt worden.

Schangalha resgata sambas- verstrickt für die Carnaval Straße von Rio

Der 2007 gegründete Schangalha-Block entstand aus einer Sorge: der Wahrnehmung, dass sich die auf den Straßen geborenen Samba-Verstrickten im Laufe der Zeit von ihnen entfernt hatten. Ohne ein jährliches Thema oder eigene Argumentation baute der Block seine Identität auf der Grundlage der Forschung, des musikalischen Kurators und des Respekts für die Traditionen der Sambaschulen auf und nahm als Mission an, ein Repertoire in die Stadt zurückzugeben, das Generationen des Carnaval-Karioka kennzeichnete.

Für Pedro de Alencar, einen der Gründer der Schangalha, trat diese Distanz allmählich auf. "Der Samba-Verstrickte begann auf der Straße, ging dann zur Allee, und im Laufe der Zeit verlor die Straße den Kontakt zu ihm."erklären. Ihm zufolge wanderten viele Blöcke zu anderen Rhythmen aus oder spielten nur ihre eigenen Sambas, während Klassiker, die in Sapucai Geschichte schrieben, aus den 1960er, 1970er, 1980er und 1990er Jahren außerhalb des sambódromo nicht mehr zu hören waren. "Die Leute fühlten, dass die Straße diese Sambas nicht mehr hörte." Es gab nur die wenigen, die jeder Block berührt, während andere, ebenso wichtig, vergessen wurden.

Die Antwort der Schangalha war, in Forschung und Heilung zu investieren, Sambas zu sammeln, die aus verschiedenen Zeiten und Schulen verstrickt waren, mit der Sorge, die Identität des anderen zu respektieren. "Unser Anspruch, vielleicht ein wenig ehrgeizig, ist es, zu versuchen, die Traditionen jeder Schule zu reproduzieren und zu respektieren und zu ehren, was sie von den charakteristischsten haben.", sagt Peter.

Dieser Respekt geht durch Elemente, die oft den Augen der Öffentlichkeit entgehen, wie die rhythmischen Besonderheiten jeder Batterie. "Jede Schule hat sehr spezifische Eigenschaften, die zu ihrem Ursprung zurückkehren." Die Art, Box zu spielen, taub, dritte, Investitionen ... all dies trägt Geschichte und Kultur.

Aus diesem Verständnis heraus beschloss der Block, in der Südzone, derzeit im Jardim Botânico, zu unterschreiben und die Nachbarschaft in einen Punkt der direkten Verbindung mit den Sapucai zu verwandeln. Für Peter war diese Wahl bewusst. "Die Nordzone hat immer noch eine sehr starke Beziehung zu den Samba-Verstrickten." In der Südzone nehmen wir eine vorübergehende Lücke wahr, eine Entfernung. Unsere Mission ist es, die Flagge hier zu landen und diesen Raum zu einer Soundbox zu machen, um eine Kultur umzukehren, die etwa 100 Jahre vollendet ist.

Eine der Säulen dieser Arbeit ist die Sangalha-Batterie, die jetzt von Meister Waguinho befohlen wird und für das tiefe Wissen über die Traditionen der Sambaschulen anerkannt ist. "Ohne ihn können wir dieses Maß an Respekt nicht aufrechterhalten." Er leitet, lehrt und leitet das ganze Jahr über eine kontinuierliche Ausbildungsarbeit., abheben.

Die Batterie besteht aus mehreren Generationen und hat eine weibliche Mehrheit, mit etwa 60% der Frauen, die auch als Lern- und Kulturübertragungsraum fungieren. "Die Leute sind nicht nur zum Spielen da." Sie lernen etwas über Geschichte, Tradition und Kultur. Es ist eine Arbeit, die im Mund wächst, nach und nach, aber mit viel Konsistenz.

Auch gegen die Trends der thematischen Blöcke, die Schangalha behält seine Essenz mit Überzeugung. "Sie wissen, dass es aus der Mode kommt, kein Thema oder eine jährliche Handlung zu haben, aber er denkt, dass der Klassiker nicht stirbt." schließt Pedro. "Und was von der Schangalha abhängt, diese Traditionen werden niemals sterben."

Tres of Corations, in Minas Gerais, Barbara und Amanda wählten Rio de Janeiro, um das Carnaval in der Familie zu leben. In Jardim Botânico nahmen sie zuerst an einem Straßenblock in der Stadt teil, eine Erfahrung, die vor der Reise begann, mit Forschung und Informationsaustausch in sozialen Netzwerken.

Es war alles im Internet selbst. Die Leute gingen zur Untersuchung und sagten, Jardim Botânico sei gut legal Sag Barbara. Für sie ging die Wahl durch die Erwartung einer lebendigen Umgebung, mit Musik und einem angenehmen Klima, um zusammen zu genießen.

Obwohl es nicht das erste Carnaval in Rio für Amanda war, war es die Premiere der beiden in einem Straßenblock. Die Anwesenheit der Familie war ein zentraler Teil der Erfahrung. Zwischen Begegnung, Musik und Koexistenz lebten Barbara und Amanda im Jardim Botânico, einem Carnaval, der diejenigen willkommen heißt, die von außen kommen und die Folien in einen Moment der gemeinsamen Feier verwandeln.

Carnaval wie ich empfehle: die Geschichte des Paares, das er nach dem Schmerz gewählt hat

Zwischen Blöcken, Fantasien und Songs, die Generationen durchlaufen, kann das Carnaval auch ein Ort der Rekonstruktion sein. Für Nadja Neri und Denilson Cardoso, die eine sogar kleine Tochter verloren haben, waren die Folien keine Party mehr und stellten die Möglichkeit dar, weiterzuleben - ohne Schuld, ohne Scham und ohne die Hand der Freude zu öffnen.

"Glück suchen und sich nicht schämen, glücklich zu sein." Es sagt Nadja, aufgeregt. Für eine lange Zeit kam der Schmerz von einem stillen Gefühl des Urteils, einschließlich internen begleitet. Bis dahin schämte ich mich, glücklich zu sein. Wie kommt es, dass ein Paar, das eine fünfjährige Tochter verloren hat, das ganze Jahr über für den Block geht?Sie fragen. Heute kommt die Antwort mit mehr Festigkeit und Einfachheit: "Nein." Es ist Carnaval. Es ist Carnaval.

Die Beziehung des Paares zur Partei ist alt. Bevor er zusammen war, war der Carnaval bereits Teil von Denilsons Leben. "Auch Single, ich bin immer zum Ball Preta gegangen"Denken Sie daran. Sie trafen sich in den späten 1980er jahren in sergipe, in einem treffen, das sich in eine geschichte des ziels verwandelte. Das Leben ging weiter, die Ehe kam, und einige Jahre später kamen die Kinder auch mit dem größeren Schmerz, den sie erleben konnten.

Nach dem Verlust der Tochter, Carnaval auch zum Schweigen gebracht. "Er hatte diese Fledermaus und die Leute stoppten." Parou seit Jahren Sie zählen. Die Pause war nicht nur von der Partei, sondern auch von Räumen der Freude, als ob Lächeln eine verbotene Geste wäre. Im Laufe der Zeit geschah die Rückkehr jedoch sorgfältig, ohne die Trauer zu leugnen, sondern zu lernen, damit zu leben.

Heute in den Blöcken zu sein, ist eine bewusste Wahl für das Leben. "Sie wird immer bei uns sein", sagt Nadja und spricht von der Tochter. Tanzen, Lächeln und weiter feiern schalten die Abwesenheit nicht aus, aber sie bekräftigen die Liebe. Carnaval wird so zu einer intimen Geste des Gedächtnisses und der Präsenz, wo Glück Nostalgie nicht ausschließt.

Zwischen Tränen und Lächeln verwandeln Nadja Neri und Denilson Cardoso Folien in einen legitimen Raum der Kontinuität. Eine Erinnerung daran, dass Freude auch tief, respektvoll und notwendig sein kann, auch nach Verlust.

Terreirada mischt Rhythmen des Nordens und Nordostens des Landes

Die Quinta da Boa Vista, in der Nordzone der Stadt, war am Nachmittag dieses Samstags, dem 14. Februar, mit der Parade des Blocks der Terreirada noch bunter. Indem er die Traditionen der Populärkultur mit dem Carnaval von Rua carioca vereint, bringt der Block eine Klangkraft, die Rhythmen wie Maxixe, Baião, Xaxado, Radsamba, Futter und andere Klänge des Nordens und Nordostens mit sich bringt. All dies mit Arrangements speziell für den Block und begleitet von mehr als 100 Stück.

Raquel Poti, einer der Gründer des Blocks, sagt, dass die Terreirada von der Populärkultur inspiriert ist. "Es ist eine Ausdruckskraft unserer Lehrer, die vor so vielen Jahren Wege zum Spielen eröffnet haben." Mehrere Gemeinschaftsbewegungen sehen wir, die um den Witz, die Musik, den Tanz herum aufgebaut sind. Und der Block von Terreirada spielt im Carnaval Carioca, mit dieser Kraft, dieser Energie, die lieben würde. Es bringt also Charaktere, es hat spezifische Arrangements, die pro unserem Block erstellt werden., zählen.

Der Block brachte noch Dutzende Beine. "Brincam mit diesem Stockbein, das ein altes Spielzeug ist, Hexen, Hexen, Heiler, Bauern, Künstler aller Zeiten." Wir heben ihre Rituale, ihre Zeremonien, die Präsentationen hervor. Es ist eine Vereinigung vieler Fronten, vieler Sprachen, die von Menschen hinzugefügt und aufgebaut werden, die ein Jahr damit verbringen, zu proben, zu lernen, hierher zu kommen und mit unserer Gemeinschaft zu spielen, mit dieser Quinta da Boa Vista, voller Familien, von Menschen, die aus der Ferne kommen, weil sie diese Magie lieben, die der Bloc de la Terreirada teilt., abgeschlossen.

Die Carnaval der Rua weiterhin in Rio in mehreren Ecken der Stadt animiert werden: es hatte Himmel auf Erden winkte die Hänge von Santa Teresa, Bblock der Barben durch die Straßen von Botafogo, Bblock Brasilien in der Leme und Bblock Exagerado, inspiriert von der Arbeit und Haltung von Cazuza, im Zentrum mit einem Repertoire auf die großen Erfolge des Sängers und Komponisten konzentriert.

Multibloco zeigte sich erneut, weil es für musikalische Exzellenz und für die Wertschätzung von Samba und brasilianischer Popmusik in seiner Parade am Samstagmorgen im Zentrum anerkannt ist.

Am Nachmittag läuft die Ipanema Band durch die Straßen der South Zone und zeigt, warum nicht nur auf Musik Bezug genommen wurde, sondern auch auf die kulturelle und symbolische Rolle, die sie in der Carnaval-Karioka spielt.

Volle Programmierung kann in der Anwendung gemessen werden Blöcke von Rio 2026 Die offizielle Website https: / / www.carnavalderua.rio / sicherzustellen, dass alle Blätter wissen, wo und wann die Folien rollen werden.