Rua do RioのCarnavalの伝統を生き続ける世代を通過するブロック

ルア・ド・リオのCarnavalは、市内で最も古い、最も強力な文化的表現の一つです。

キャリオカルブロックの伝統は、何世紀にもわたって、大陸や世代を通した歴史的なプロセスの結果です。 時間が経つにつれて、Carnavalは変身しましたが、それはそのエッセンスを維持しました。通りは段階として、モーターとしての出会いと、主人公としての人気の文化です。

中世のパーティーからRuaのCarnaval

ストリートCarnavalの起源は、イタリア、フランス、スペイン、ポルトガルなどの国々で、中世のヨーロッパに戻ります。 キリスト教のレントの前に、お祝いはとして知られていました フォロー, 集合的なジョークによってマーク, マスクの使用, 社会的役割の一時的な投資とストリートの無実な職業.

これらのお祝いは、社会的なライセンスの一種として働いた:数日間、道徳規範と階層が中断され、人口は公共スペースを自由に占有し、象徴的に占有することを可能にします。

ブラジルでの到着と変革

ブラジルでは、Carnavalは17世紀から建設され始め、ポルトガルからポルトガルを通る ログイン. 19世紀を通じて、この慣行は、深い変容を通して行った。 エントルデは都市のエリツによって進歩的にリプレスされ、カーニバル組織の新しい形態が現れています。

コルドン、牧場、カルナヴァルスクの社会は、組織的な音楽、ファンタシー、パレードで暴力的なゲームを交換しました。 Carnavalは、都市の成長とブラジルの都市文化の統合に伴う独自の形状、リズム、アイデンティティを取得しました。

リオのRua Carnavalの統合

19世紀末と20世紀初頭のリオ・デ・ジャネイロ(リオ・デ・ジャネイロ)に、ルアCarnavalの近代的なモデルが統合し始めた。 コードと人気の牧場は、地区全体に占めています。最初の組織されたブロックは、自分の名前、反復、旅とアイデンティティで出現します。

1920年代から、サンバの学校はこのカーニバルのエコシステムに統合され、ブラジルの人気文化の中心地としての役割を強化しました。 ストリートブロックは、今日知られているように、20世紀を通して強化され、2000年代から新しい息を吹き出しました。

世代を通るブロック

その継続の象徴の中では プレタボールコード1918年創業 リオ・デ・ジャネイロで最も古いブロックであるボラ・プレタは、Carnavalの土曜日に伝統的に旅行し、市内中心部の群衆を集めました。 Kaverinhaとして知られているÁlvaro Gomes de Oliveiraによって作られた名前は、黒い球で白い服を着た女性のイメージから来ており、Carnavalのカリオカの最も認識可能なアイコンの一つになっています。

1956年12月12日、カタムニ地区のルートで設立 バフォ・デ・オンサ また、世代を超えたブロックのグループも含まれます。 伝統的にリオセンターと関連付けられている, バフォ・デ・ラ・オニサは、古いカルナヴァルスクのコードの美学を生き続ける, マリニャスを保存します, 街の狂気と不完全な精神 Carnaval.

長寿のもう一つの例は、 ラクシー・デ・ラモス、1961年1月20日に正式に設立されました。 リオの郊外に生まれたブロックは、文化と音楽の参考として統合され、サンバとブラジルの音楽の歴史をマークしたアーティストの形成に強いつながりました。 Caciqueは、文化的抵抗と人気の根の鑑賞の象徴になりました。

生活習慣としての伝統

川は2026年に461年を祝いますが、街の街道のCarnavalは1世紀以上続く連続歴史を誇ります。 この軌跡は、緊張、紛争、変容によってマークされましたが、同じお祝いの周りのすべての年齢、起源、物語の人々を混合する民主的な出会いによって。

これらのブロックの永続性は、伝統が静的な繰り返しではないことを示しています。 伝達、適応、持ち物です。 彼らは世代を通過するにつれて、ブロックは羅のCarnavalのメモリを生き残し、街の文化的、社会的、そして影響力のある遺産として饗宴の役割を再確認します。

ルア・ド・リオのCarnavalは、年々、世代別世代の1年を築き上げています。常にストリートとエッセンスとしての出会いを持ちます。